邵长文《月将论》周易诠释

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邵长文《月将论》周易诠释夫天地变化,阴阳消长,往来寒暑,各有其时,谓之曰令,则五行万物,皆从令而生杀,月将得无权乎?(记曰:月建乃万卜之提纲

邵长文《月将论》周易诠释

夫天地变化,阴阳消长,往来寒暑,各有其时,谓之曰令,则五行万物,皆从令而生杀,月将得无权乎?
(记曰:月建乃万卜之提纲;补遗曰:月将出令于三旬,往来咸服。盖能令则为权,故令于水则寒,令于火则暑,令于春则生,令于秋则杀。)
凡爻神值此,破而不破,伤而不伤,卦中无而若有,爻内绝而不绝,动逢冲而不散,旬逢空而不陷,用神遇此而吉,忌神遇此而凶。
(凡爻神若值月将,纵遇变冲动冲日冲岁冲,皆不为破,或动爻变(爻)日辰克之不为伤;倘卦中飞伏如无用神,而月建值用则有。忌神若动于卦内,则逾月而方毙,元神若动于卦内,则当月而呈祥。)
惟日辰能以相胜,后时能以相敌,盖物穷则变,器满则倾之义。
(日月之力相较,若月克日生,吉得十之八,日克月生,吉得十之七,日散月破而不相救也。夫用占后时,以后来得事之月为凭,如亥建丙寅日占考秩得萃,官临月破,本不为吉,而在次年孟夏方考,反为月建官爻,得上上卷。)
其为力也,能裁制旺相发动及变伏互之神,其为权也,岁君亦弗夺之。


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46034201543 2024-04-14 13:32



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